Ethique du carburateur

Dans le tome 2 de son Histoire de la Sexualité, L’Usage des Plaisirs, Michel Foucault fournit quatre critères empiriques pour analyser une conduite éthique. Mais auparavant, il fallait bien isoler la conduite éthique, notamment en distinguant dans la morale ce qui relève tantôt d’un code prescriptif plus ou moins formel, tantôt du rapport observable entre les comportements et le dit code (en quoi la conduite est morale ou immorale), tantôt enfin comment le code et les comportements sont utilisés, réfléchis, problématisés par l’individu pour se constituer en tant que sujet moral. C’est donc ce troisième aspect qui fait l’objet d’une conduite éthique parce que Foucault estime qu’il y a une différence réelle entre lui et les deux précédents. Lire la suite

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L’offre documentaire dans les bibliothèques rurales à l’âge de l’infobésité.

Un retour sur le cycle de formations intitulé CULTURE NUMERIQUES : sensibilsation et expérimentations

et

Une contribution à la question d’une politique documentaire concertée

La question est simple : les bibliothèques rurales du futur seront-elles des comptoirs en terre étrangère (la campagne) pourvoyeuse d’infobésité générées par nos métropoles ou bien peuvent-elles prétendre agir comme des cribles qualitatifs auprès des habitants qu’elles ont pour mission de servir ?

On trouve tout de suite la notion de l’offre documentaire comme pièce maîtresse du dispositif qui empruntera l’une ou l’autre des voies possibles. Lire la suite

Note de lecture : l’image-mouvement III

Lorsque j’eus fini de relire le chapitre consacré au montage, les yeux me piquaient. C’était beau ! On était parti de quelques concepts préalablement ciselés, on finit par voyager à travers les continents. C’est qu’à partir du montage, on change de dimension. On se souvient qu’on était parti du cadrage comme la détermination d’un ensemble relativement clos et du découpage comme la détermination d’un mouvement qui traverse cet ensemble. Or le mouvement avait deux faces : sur une face, il était relatif et consistait à décrire la relation de l’ensemble cadré avec ce qui l’entoure ou avec les parties qui le composent ; mais sur une autre face, le mouvement renvoyait au Tout de la durée pour autant que le mouvement exprimait une modification de l’Univers. Et bien le montage, c’est justement cela : l’opération consistant à exprimer une modification de l’Univers à force de composer des mouvements relatifs les uns aux autres.

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Une approche originale de la culture

Je viens de terminer la lecture d’un livre fort intéressant mais difficile à lire. Il est vrai que lorsque j’ai lu le terme expectations en français dans le texte , je me suis dit que peut-être la traduction n’avait pas été faite dans de bonnes conditions. Avant de tomber sur ce mot, je ne cessais d’avoir l’impression que des formules bien alambiquées disaient des choses qui auraient pu être dites plus simplement. Mais il faut aussi considérer que le livre ne propose pas exactement une thèse mais tente de forger quelques outils conceptuels qui devront produire des travaux à thèses ultérieurement. Toutefois, produire dans les sciences humaines des outils conceptuels revient  en toute honnêteté intellectuelle à formuler quelques hypothèses. Il s’avère que ces hypothèses sont originales. Le livre dont je parle s’intitule Après le colonialisme, les conséquences culturelles de la mondialisation et l’auteur en est Arjun Appadurai.

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2 questions sur l’illettrisme

On nous a demandé de répondre à deux questions concernant les professionnel(le)s engagé(e)s dans la lutte contre l’illettrisme. On nous a demandé quelles étaient pour nous, les bibliothécaires/médiathécaires, les représentations que nous nous faisions de ces personnes. L’idée étant de savoir ce que chaque profession se représentait de l’autre avant même de commencer à travailler ensemble, si possible.

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